"Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos" (Judas 3) - "Santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros" (1 Pedro 3:15)

21 diciembre, 2012

XXVI CONGRESO DE LA CONFEDERACIÓN DE IGLESIAS EVANGÉLICAS FUNDAMENTALISTAS DEL PERÚ (CIEF)



AYACUCHO - PERÚ 2013

Plaza de Armas de Ayacucho - Perú.

Días: Del 24 al 26 de Enero del 2013.

Tema General:
"Alerta en Tiempos Peligrosos".

Texto Lema:


"Él entonces dijo: Mirad que no seáis engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y, el tiempo está cerca: por tanto, no vayáis en pos de ellos." (Lucas 21:8).

Hora: De 9:00 am. - 12:45 pm. / 18:45 pm. - 20:30 pm.

Lugar:
Mariscal Andrés Avelino Cáceres 1034, frente a la Telefónica, Ayacucho, Perú.

Temas y Expositores de las Conferencias:


Tema: "La amenaza actual del Secularismo".
Expositor: Dr. Nadir Carreño M., presidente del Concilio Internacional de Iglesias Cristianas (CIIC) y pastor de la Iglesia Presbiteriana Fundamentalista Bíblica "Smirna" en Santiago, Chile.
Sitio web: www.smirna.cl


Dr. Nadir Carreño M.

Tema: "La confesión de las Sectas falsas".
Expositor: Pr. Juan Hoyos V., secretario de actas de la Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC) y pastor de la Iglesia Evangélica Unión Peruana "El Sembrador" en Iquitos, Perú.

Pr. Juan Hoyos V.
Tema: "La Apostasía entre nosotros".
Expositor: Pr. Víctor Pino G., pastor de la Iglesia Evangélica Bíblica Fundamentalista "Baluarte de la Verdad" en Chimbote, Perú.
Blog: www.ceirberea.blogspot.com

Pr. Víctor Pino G.

Tema: "Las misiones en tiempos peligrosos".
Expositor: Pr. Juan Farías A., pastor de la Iglesia Presbiteriana Fundamentalista Bíblica en Chile.

Tema: "Trazando bien la Palabra de la verdad".
Expositora: Mis. Ruth Espinoza de Carreño, de la Iglesia Presbiteriana Fundamentalista Bíblica "Smirna" en Santiago, Chile.

¡La participación en el Congreso de la CIEF-Perú es totalmente gratuito!


Alimentación y Alojamiento:

Desayuno, Almuerzo y Cena = Gratis; Alojamiento: Precio Especial. Hostal "El Mesón", Av. Arequipa cuadra 2.

Mayores Informes:

E-mails:

Pr. Daniel Cueva: dan_iemar@hotmail.com

Pr. Juan Hoyos: pastor_juanhoyos@yahoo.es

Celular: 51-999407337 (Pr. Daniel Cueva).

Blog: www.cief-peru.blogspot.com

Facebook: www.facebook.com/ciefperu

PROGRAMACIÓN DEL XXVI CONGRESO DE LA CIEF-PERÚ:

Jueves 24:

9:00 - 9:45 am.: Devocional y Oración. Medita: Pr. Nilo Llerena (Iquitos, Perú).

9:45 - 9:55 am.: Alabanzas.


9:55 - 10:55 am.: Tema: "La Apostasía entre nosotros" - Expositor: Pr. Víctor Pino G. (Chimbote, Perú).

10:55 - 11:20 am.: Debate. Modera: Pr. Nilo Llerena.

11:20 - 12:20 pm.: Tema: "La confesión de las Sectas falsas" - Expositor: Pr. Juan Hoyos (Iquitos, Perú).

12:20 - 12:45 pm.: Debate. Modera: Pr. Nilo Llerena.

12:45 - 01:15 pm.: Informes de Costa, Sierra y Selva.

18:45 - 20:30 pm.: Culto. Dirige: Pr. Daniel Cueva (Callao, Perú). 


Viernes 25:

9:00 - 9:45 am.: Devocional y Oración. Medita: Pr. Antonio Chucuya C. (Perú).

9:45 - 9:55 am.: Alabanzas.

9:55 - 10:55 am.: Tema: "La amenaza actual del Secularismo" - Expositor: Dr. Nadir Carreño M. (Santiago, Chile).

10:55 - 11:20 am.: Debate. Modera: Pr. Víctor Montejo.

11:20 - 12:20 pm.: Tema: "Trazando bien la Palabra de la verdad" - Expositora: Mis. Ruth Espinoza de Carreño (Santiago, Chile).

12:20 - 12:45 pm.: Debate. Modera: Pr. Carlos Marchan.

12:45 - 01:15 pm.: Informes de ALADIC y CIIC.


18:45 - 20:30 pm.: Culto. Dirige: Enrique Tuesta e Isaías Cueva. Predica: Dr. Nadir Carreño M.


Sábado 26:


9:00 - 9:45 am.: Devocional y Oración. Medita: Pr. Rafael Yupanqui (Ayacucho, Perú).

9:45 - 9:55 am.: Alabanzas.


9:55 - 10:55 am.: Tema: "Las Misiones en tiempos peligrosos" - Expositor: Pr. Juan Farías A. (Chile).

10:55 - 11:20 am.: Debate.


11:20 - 12:20 pm.: Reunión por Grupos de Damas (Hna. Maria Aliaga), Varones Adultos, Jóvenes.

12:45 - 01:15 pm.: Asamblea General.

18:45 - 20:30 pm.: Culto. Dirige: Pr. David Huamantinco (Ayacucho, Perú). Predica: Pr. Juan Farías A. (Chile).



¿QUÉ ES LA CONFEDERACIÓN DE IGLESIAS EVANGÉLICAS FUNDAMENTALISTAS DEL PERÚ (CIEF)?

La Confederación de Iglesias Evangélicas Fundamentalistas del Perú (CIEF) agrupa a las iglesias evangélicas históricas como la Iglesia Unión Peruana en Iquitos, la Iglesia Presbiteriana Bíblica Fundamentalista en el Callao y Ayacucho, así como iglesias evangélicas bíblicas en Lima, Chimbote y Marcona (Ica).

La Palabra del Señor da tres claros mandamientos a la Iglesia: evangelizar, edificar y defender la fe. Mateo 28:10; 1 de Pedro 2:9; Efesios 2:20-22; 1ª de Pedro 2:1-5; Isaías 59:19; Judas 3; Filipenses 1:27; 1 de Timoteo 1:18-20 y 6:12.

Todas las iglesias evangélicas en general cumplen en alguna medida las dos primeras responsabilidades: evangelizar y edificar. La defensa de la fe es olvidada, ignorada o subestimada, a pesar de que hay más pasajes en la Biblia que se refieren a ella que a la evangelización.

Este incumplimiento del mandato divino de defender la fe es obra de Satanás en la iglesia, porque por no cumplirlo, la apostasía tomó inmensa fuerza en el seno de ella en el siglo XX y continúa en el presente siglo.

LA APOSTASÍA

Nunca antes en la historia de la iglesia se había desarrollado la apostasía con tanta envergadura:

Primero, el Racionalismo Teológico o Modernismo, que en forma gradual ha neutralizado la fe y aniquilado el evangelio en las iglesias evangélicas históricas (Anglicana, Luterana, Metodista, Presbiteriana), negando todas las doctrinas básicas o reinterpretándolas heréticamente.

Segundo, el Marxismo ha entrado en estas iglesias que han quedado vacías de Dios. Y aunque esta filosofía ha demostrado ser diabólica y ha fracasado estrepitosamente en el mundo, se sigue insistiendo en ella.

Tercero, el Ecumenismo o retorno de la Iglesia Evangélica a la Iglesia Católico-Romana, que es la mayor apostasía presente en el día de hoy.

ORGANIZACIONES “CRISTIANAS” APÓSTATAS (LIBERALES)

El movimiento apóstata está organizado mundialmente en el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) desde hace más de cincuenta años y trabaja holgadamente con el dinero de aquellas iglesias evangélicas históricas que lo sostienen; ha incorporado otras iglesias evangélicas (Peregrina, Wesleyana, Bautista, etc.) y ahora pretende apoderarse de las iglesias evangélicas conservadoras (Nazarena, Bautista Bíblica, Alianza Cristiana y Misionera,etc.) y de las iglesias pentecostales (Asambleas de Dios, Iglesia de Cristo, Iglesia de Dios, Iglesia de Dios de la Profecía, etc).

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) está representado en América Latina por el Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) y en el Perú está representado por entidades ecuménicas como el Centro Cristiano de Promoción y Servicios (CEPS), la Universidad Bíblica Latinoamericana (UBL), Movimiento Evangélico Ecuménico para la Pastoral de la Salud: VIH/SIDA, etc.

EL PELIGRO DE NO DEFENDER LA FE

Posiblemente Ud. que está leyendo esto piense que esta apostasía no le alcanza y que su iglesia no corre peligro porque es muy evangélica y pentecostal. Pero queremos advertirle que 150 años atrás todas las iglesias evangélicas históricas (Anglicana, Luterana, Metodista, Presbiteriana) eran muy conservadoras, pero a pesar de eso fueron penetradas por el racionalismo en forma gradual y hoy son casi ateas y liberales.

Queremos advertirle también que la herejía está por todas partes: cuando Ud. compra un libro evangélico, posiblemente está adquiriendo un texto con comentarios e ideas racionalistas y liberales (no son todos, pero hay muchos); la Biblia en sus últimas versiones ha sido adulterada; los seminarios e institutos bíblicos tienen maestros que profesan principios racionalistas y liberales y sutilmente los enseñan.


Lo dicho no es una exageración. En los Estados Unidos hay miles de seminarios, pero es difícil encontrar uno totalmente fiel a la Palabra de Dios. En el Perú, tampoco es fácil recomendar uno auténticamente fiel, hasta los seminarios e institutos bíblicos conservadores y pentecostales han sido infiltrados por los liberales. Los púlpitos, las editoriales y las cátedras evangélicas están muy penetradas por la apostasía en sus diferentes formas.

¿Cómo defendernos o defender nuestras iglesias?

Estudiando la Palabra de Dios; consagrando nuestras vidas al Señor; orando para tener discernimiento espiritual para detectar la apostasía y delatarla donde quiera que se presente. También debemos informarnos del movimiento apóstata para no caer en sus redes. Y es absolutamente necesario compartir y estrechar filas con aquellos hermanos que son fieles al Señor.

ORGANIZACIONES EVANGÉLICAS FUNDAMENTALISTAS

Para hacer frente al Consejo Mundial de Iglesias (CMI), surgió en Amsterdam (Holanda) en agosto de 1948 el CONCILIO INTERNACIONAL DE IGLESIAS CRISTIANAS (CIIC). Hasta la fecha agrupa a 700 denominaciones o iglesias evangélicas distribuidas en cien países, representando a más de treinta millones de creyentes fieles al Señor y celosos de su causa.

En América Latina existe la ALIANZA LATINOAMERICANA DE IGLESIAS CRISTIANAS (ALADIC), que fue fundada en 1951 en el Brasil.

En el Perú tenemos la CONFEDERACIÓN DE IGLESIAS EVANGÉLICAS FUNDAMENTALISTAS (CIEF) que agrupa a las iglesias evangélicas históricas como la Unión Peruana en Iquitos, la Presbiteriana Bíblica Fundamentalista en el Callao y Ayacucho, así como iglesias evangélicas en Lima, Chimbote y Marcona (Ica).

Todas estas organizaciones han estado por años delatando la apostasía, a veces como una voz en el desierto. Sin embargo, esta voz ha sido oída por muchos creyentes fieles al Señor, incluso por algunos que estaban asociados al Consejo Mundial de Iglesias (organización apóstata, como hemos dicho), y se han retirado de este cuerpo como lo manda la Palabra del Señor.


CONFESIÓN DE FE DE LOS EVANGÉLICOS FUNDAMENTALISTAS


- El Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

- La deidad esencial, absoluta y eterna y la humanidad real y propia, pero sin pecado de nuestro Señor Jesucristo.

- Su nacimiento de María, virgen.


- Su muerte substitucional y expiatoria, por la cual dio su vida “en rescate por muchos”.

- Su resurrección con el mismo cuerpo con que fue crucificado y la segunda venida de este mismo Jesús, con poder y gran gloria.

- La depravación total del hombre, debido a la caída.

- La salvación como efecto de la regeneración por obra del Espíritu Santo y la Palabra, no por obras, sino por gracia, mediante la fe.

- La bienaventuranza eterna de los salvados y el sufrimiento eterno de los perdidos.

- La unidad espiritual verdadera en Cristo de todos los redimidos por su preciosa sangre.


- La necesidad de mantener, de acuerdo con la Palabra de Dios, la pureza de la iglesia en doctrina y conducta.

Los evangélicos fundamentalistas, entre otras verdades igualmente bíblicas, creemos y sostenemos las siguientes doctrinas:La inspiración divina, plenaria y verbal de las Escrituras en sus idiomas originales y su consecuente inerrabilidad e infalibilidad y, además por ser la Palabra de Dios, su autoridad suprema para la fe y la conducta.

LA NATURALEZA DE LA LUCHA

La lucha contra la apostasía en la defensa de la fe es esencialmente espiritual. “No con ejército ni con fuerza, mas con mi espíritu”, dice el profeta Zacarías (4:6); “Las armas de nuestra milicia no son carnales”, amonesta 2ª de Corintios 10:3-6 y Efesios 6:11-18 nos habla del poder de su fortaleza.

ASPECTOS DE LA LUCHA

La lucha tiene dos aspectos:

a) PASIVO, separándonos de toda la apostasía o movimiento que lo represente, aunque se vista como ángel de luz.

b) ACTIVO, pregonando el mensaje verdadero, con el poder del Espíritu Santo; delatando todo mensaje falso y a los que lo predican; orando fervientemente por la obra del Señor y sus obreros fieles; contribuyendo financieramente, para que la lucha tenga medios económicos y mayor alcance; teniendo comunión solamente con los fieles hermanos en la fe de Jesucristo, sin hacer problemas por nuestras diferencias denominacionales secundarias.

Si Ud. es un creyente fiel al Señor, que no ha luchado por la defensa de la fe, le invitamos a unirse a la CONFEDERACIÓN DE IGLESIAS EVANGÉLICAS FUNDAMENTALISTAS DEL PERÚ (CIEF-Perú)o a participar en sus congresos o programas mediante los cuales será edificado espiritualmente y en alguna medida se dará cuenta del alcance de la apostasía y recibirá preparación para combatirla.
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30 enero, 2012

LA DECLARACIÓN DE SERRA NEGRA: POSICIONES, OBJETIVOS, DESAFÍOS

CONCILIO INTERNACIONAL DE IGLESIAS CRISTIANAS (CIIC)

1948 - 2012: 64 AÑOS DEFENDIENDO LA FE


I. CONVOCACIÓN A LAS IGLESIAS CRISTIANAS BÍBLICAS DE BRASIL

El Concilio Internacional de Iglesias Cristianas (CIIC) reunido del 23 al 28 de Enero de 2012, con ocasión de la Segunda Parte de su XVIII Congreso Mundial, en Serra Negra, Estado de São Paulo, Brasil, hace un llamamiento a todos las iglesias cristianas bíblicas de Brasil a reafirmar y adoptar una posición de fidelidad a las Escrituras en estos "tiempos peligrosos" (II Timoteo 3:1) y llegar a estar en comunión con las iglesias y organismos asociados a nuestro Concilio (II Corintios 6:17-18), que efectuó en Río de Janeiro y Petrópolis, en 1958, su IV Congreso Mundial, y a no vacilar entre el Dios de la Escritura y el Baal de la incredulidad que se encuentra en las denominaciones que adoptan una política de compromiso o de equidistancia, convocándoles a obedecer el mandato de la separación bíblica - "¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos?" (I Reyes 18:21).

Esta convocatoria incluye una invitación abierta y formal a las iglesias para afiliarse a la CIEF - Confederación de Iglesias Evangélicas Fundamentalistas de Brasil, que es la representación nacional del CIIC y Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC) como su agencia regional, a fin de unir fuerzas con nosotros en contra de la apostasía y la decadencia moral de los últimos tiempos - similar a la época de Lot (II Pedro 2:7-8) -, dada además la importancia estratégica y la responsabilidad de Brasil en el mundo de hoy.

II. REAFIRMACIÓN EN LOS OBJETIVOS PERMANENTES DEL CIIC

- El Concilio Internacional de Iglesias Cristianas (CIIC) provee un marco de comunión y cooperación para denominaciones, iglesias y organizaciones que aceptan, en obediencia gozosa, la autoridad de las Sagradas Escrituras y en ello "todo el consejo de Dios".

- El CIIC convoca al pueblo de Dios a un testimonio unido ante las falsas expectativas e idealizaciones de organismos e individuos que han abandonado los principios bíblicos en beneficio de doctrinas y acciones contrapuestas a las Escrituras y a sus mandatos para la iglesia y la sociedad.

III. ACCIÓN CORPORATIVA

Las tareas primordiales del CIIC son:

- Ofrecer respaldo teológico bíblico a todos interesados en sostener los principios de la Reforma Protestante.

- Respaldar y fomentar la obra misionera y educación teológica de las denominaciones, iglesias y organizaciones miembros.

- Proveer respaldo para la constitución de centros de investigación en asuntos religiosos y teológicos que compendien información actualizada sobre los avances de la apostasía, a fin de proveer información teológica en defensa de los fundamentos bíblicos.

- Velar por el fiel cumplimiento de convenios internacionales en defensa de los derechos de libertad religiosa alrededor del mundo y acudir en auxilio de Cristianos que han sido discriminado a causa de su fe.

- Asistir a sus miembros para establecer en sus países, en la manera que Dios permita, un sistema educacional basado en principios y la ética cristiana.

- Interpelar a instituciones que transgredan principios ético-sociales fundados en la tradición judeo-cristiana.

- Acudir en auxilio, en nombre de Cristo, de personas que han padecido catástrofes humanitarias y accidentes, junto a una preocupación permanente por las condiciones de los más desfavorecidos en áreas tales como vivienda digna, educación, lo higiénico-sanitario, entre otros.

IV. INFORMACIÓN GENERAL Y CONTEXTO

El Concilio Internacional de Iglesias Cristianas (CIIC) fue fundado en 1948 en Amsterdam, Holanda, como una iniciativa de líderes fieles al legado neo testamentario y de la Reforma del Siglo XVI en respuesta al proyecto ecuménico representado por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), como también alternativa a la posición neo evangélica representada por la Alianza Evangélica Mundial (AEM) que, con el paso del tiempo ha virado progresiva y definidamente hacia el liberalismo, conformando alianzas, incluso con el Vaticano, que afectan al testimonio cristiano en el mundo, por medio de convenios que restringen y potencialmente limitan la libertad de expresión en el área de la evangelización y de las misiones, una lealtad dividida en tiempos confusos.

Según la IX Asamblea General del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) de Porto Alegre (Brasilia) del 2006, un propósito actual en el trabajo del Consejo Mundial de Iglesias es la búsqueda de paz y bienestar en la dimensión terrena, en vez de llamar a los hombres a la salvación eterna. Por tanto, no solo relativiza las diferencias confesionales entre las Iglesias Cristianas, sino también se abre hacia religiones paganas y quiere incluirlas en el dialogo interreligioso, considerando que el Espíritu Santo obra también en ellas. Este proceso lleva al sincretismo religioso y, porque parece asegurar la vida común en una sociedad pluralista, a menudo es respaldado por gobiernos seculares.

V. DESAFÍOS CONTEMPORÁNEOS AL CRISTIANISMO BÍBLICO

1. NUEVA EVANGELIZACIÓN

- Declaramos que la evangelización del mundo es mandato de Cristo a su iglesia y que su fin es la salvación eterna del hombre. Por tanto es el centro del interés espiritual, social y cultural de todo cristiano responsable y agradecido.

- Que esta inspiración de vida, ha sido y es utilizada por el ecumenismo apóstata como instrumento de seducción, a fin de romper los umbrales de resistencia de los creyentes, por medio de iniciativas convocantes y mensajes que en esencia desvirtúan el evangelio de Cristo, utilizando metodologías que no se ajustan al propósito supuesto.

2. OBRA SOCIAL

- Nos reafirmamos en nuestra vocación de servicio al prójimo y a lo público. Por amor a Cristo y como un mandato diacónico actuamos de forma personal y mancomunada aliviando, el sufrimiento de los que padecen hambre, abandono y sed de justicia, en la medida de nuestras posibilidades.

- Con la misma determinación rechazamos la tentativa del ecumenismo apóstata, en el área de lo social, que interpone criterios humanistas y estrategias antibíblicas, que niegan la eficacia de la piedad.

3. LIBERTAD PARA PREDICAR EL EVANGELIO

- La libertad de religión es la base de todas las libertades. La predicación de la ley de Dios y del evangelio de Cristo es el fundamento para la existencia de la Iglesia. Por tanto reclamamos libertad de conciencia y de culto público en todos los países.

- Recientemente la Alianza Evangélica Mundial (AEM), el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y el Vaticano, han suscrito convenios de "buena vecindad" que en la práctica implican una restricción a la proclamación del evangelio conforme a las Escrituras.1 El alcance de estos pactos, que se extiende incluso a la buena disposición de los líderes de las religiones paganas, afectan y obstaculizan la continuación de la libre predicación del evangelio cristiano puro y bíblico. Esta actitud dialógica es funcional a los objetivos del Nuevo Orden Internacional o Gobierno Mundial en su ánimo unificador que legitimaría nuevos instrumentos de persecución religiosa.

- En consecuencia, llamamos al pueblo e iglesias fieles alrededor del mundo a separarse efectivamente de la Alianza Evangélica Mundial, del Consejo Mundial de Iglesias por su traición a la causa del evangelio de Cristo.

- Con toda humildad y amor, les invitamos a unirse al testimonio de fidelidad del Concilio Internacional de Iglesias Cristianas a través de sus agencias de cooperación a nivel regional y nacional, puntos de encuentro, comunión y foro mundial de aquellos que aman a Cristo, su palabra y su cruz.

4. EL MOVIMIENTO CARISMÁTICO COMO EJE AGLUTINADOR DE LA IGLESIA MUNDIAL

- Reafirmamos nuestro reconocimiento y gratitud por la obra sobrenatural del Espíritu Santo, tercera persona de la Trinidad, quien obra por medio de la palabra, la Biblia, orienta y acompaña a la iglesia en su peregrinación, iluminando, redarguyendo de pecado, mostrando y glorificando a Cristo, la esperanza de gloria.

- El movimiento carismático usurpa la misión del Espíritu Santo, despojándola de su definición bíblica, en aras a sublimar lo subjetivo. De esta forma, y una vez abandonadas las referencias escriturales, llega a constituirse en la puerta, por medio de la cual las diferentes espiritualidades encuentran arraigo y ejercitan sus potencialidades en virtud de un misticismo sincrético que ofende el propósito de Dios; quien ha signado en Cristo, el exclusivo y único camino de salvación.

- Invitamos al movimiento pentecostal a formar un frente unido de testimonio fiel ante estas desviaciones doctrinales y prácticas, en el entendido, que son objeto de atención preferente del movimiento ecuménico, a fin de incorporarlos a su propósito anticristiano.

5. TRADUCCIÓN CONJUNTA DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

- Reconocemos con gratitud la persistencia divina por ofrecernos su palabra a través de los tiempos. Creemos y afirmamos la inerrancia e infalibilidad de las Escrituras en los autógrafos, y apoyamos los esfuerzos de especialistas y académicos que, con temor y reverencia traducen las Escrituras utilizando los avances de la lingüística comparada y la tecnología a disposición.

- Denunciamos los reiterados esfuerzos de parte del movimiento ecuménico por la traducción conjunta de las Escrituras en concordancia con la convicción que "el amor une, la doctrina separa", haciendo uso de la traducción dinámica más que la traducción formal; prefiriendo elementos de contexto y ambiente que rodean la realidad del destinatario, por sobre lo expresado en el texto origen, proporcionando de esta forma fundamento eficaz para evangelios falsos que confunden y condenan a perdición a millones de personas.

6. LO ÉTICO SOCIAL

- Considerando el hecho histórico que la apostasía de la iglesia ha precedido comportamientos sociales desviados;

- Considerando el peso específico de lo religioso en la formulación de la moral pública;

- Considerando la influencia de grupos de presión y medios de comunicación, en el sentido de promover conductas radicalmente reñidas contra la moral judeo-cristiana y que redundan en abuso de los socialmente más desprotegidos;

- Considerando el grado de discriminación al que son objeto los cristianos consecuentes con su herencia espiritual e histórica;

Resolvemos:

1. Llamar la atención del pueblo cristiano bíblico acerca de las consecuencias funestas de adoptar una postura tibia respecto a la preservación activa de la fe;

2. Incentivarles a unir esfuerzos con vocación de permanentes, en torno a organismos, como el CIIC, con experiencia probada a lo largo de 63 años consecutivos en la lucha por la libertad de conciencia y de defensa de convicciones sociales con origen en la fe cristiana histórica.

3. Hacer un llamado a gobiernos y organismos internacionales con miras a exigir respeto y protección a minorías, orientadas espiritual y socialmente en principios que por naturaleza son anteriores y superiores al Estado.

VI. GOZO EN MEDIO DE LAS PRUEBAS Y LA CONFRONTACIÓN

- Considerando la crudeza de la lucha por la preservación del cristianismo bíblico e histórico;

- Considerando la soledad, marginación y peligros a que se exponen los creyentes dispuestos a obedecer al Señor de la iglesia, incluso respecto de la propia vida ("...Sé fiel hasta la muerte... Apocalipsis 2: 10);

- Considerando los criterios de organización del mundo contemporáneo, que tienden a obstaculizar la libre expresión religiosa de los creyentes bíblicos alrededor del mundo;

- Considerando la esperanza gloriosa, la Segunda Venida del Señor Jesucristo, hecho inminente;

Resolvemos:

- Enviar un mensaje de apoyo, simpatía, amor y consolación a todos los santos, distribuidos por la faz de la tierra, que comparten con nosotros la convicción de "estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre" (I Corintios 15:58).

- Incentivarles a cultivar el gozo del Señor, que es nuestra fortaleza (Nehemías 8:10), un gozo que refleja un resplandor espiritual perpetuo, "Gozaos en el Señor siempre…" (Filipenses 4:4), alegría irresistible, gozo que proviene de una confianza total en el Señor, su providencia y la paz que el mundo no puede dar, "Sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz" (Proverbios 3:17).

- Apelar al sano idealismo de la juventud, de la que depende el futuro inmediato de la Iglesia de Cristo en el mundo.

- Apelar a las damas, niños y ancianos a sostener la obra del Señor hasta que venga el novio de la Iglesia, nuestro Señor Jesucristo.

- Incentivarles a orar y preocuparse por los perseguidos por causa del evangelio, y;

- Recordar que, cual sea la prueba: "Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones" (Salmos 46:1).

Serra Negra (SP), Brasil, 28 de enero de 2012.

DESCARGA:

Si desea descargar esta Declaración en formato pdf (74 Kb), puede hacer click en el siguiente enlace web:

Declaración de Serra Negra: Posiciones, Objetivos, Desafíos

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